İnsanı  eşref-i mahlûk olarak yaratan Yüce Allah, O’nun yaratılışındaki mükemmelliğin muhafazasını da her bakımdan bu mükemmellik ve güzellikle uyumlu hareket etmesine  bağlamıştır. Bu sebeple insanoğlu yaratılışındaki bu güzelliği bozacak, şerefine zarar verecek şeylere karşı uyarılmış, özenli ve dikkatli davranması istenmiştir. Bu süreç ta baştan insanın dünyaya gelişine vasıtalık edecek ana babanın yuva kurma sürecinden başlatılmıştır. Peygamber efendimiz eş olarak seçilecek kişide güzellik, mal, nesep ve dinin aranabileceğini belirterek dindar olanının tercihe şayan olması gerektiğini öğütlemiştir. Ayrıca insan neslinin temiz ve saf olarak devamı; kurulacak yuvanın bir kadın ve erkekten müteşekkil, sahih bir nikaha dayalı ve ona zarar vermeyecek  meşru bir  ilişki ve davranış ortamının muhafazasında görmüştür. Bunun dışındaki birliktelikleri meşru kabul etmediği gibi böyle bir zeminde dünyaya gelmeyi de  temiz saymamış, bunların insanın mükerremiyetine aykırı olduğuna dikkat  çekmiştir.
    Diğer taraftan akıl idrak, tefekkür, kalp ve engin bir gönülle dünyayı teşrif eden insanı diğer varlıklardan ayırmak üzere onun yemesi, içmesi, giymesi, oturması, kalkması, konuşması ve diğer varlıklarla kuracağı ilişkiler  başta olmak üzere  her hal ve hareketinin  insanı erdemler  çerçevesinde olmasını tavsiye etmiştir. Bu çerçeve de insana yaraşır hassasiyet alınlarının başında örtünme ve haya duygusu gelmektedir. Zira örtünme yani  tesettür, yaratılmışlar  arasında yalnız insana mahsus bir keyfiyettir. Âyet-i kerîmede Rabbimiz şöyle  buyurur:
“Ey Âdemoğulları! Size avret yerlerinizi örtecek giysi ve süslenecek elbise bahşettik. Takvâ elbisesi ise daha hayırlıdır...”(el-A’râf, 26)  Allâh Teâlâ’nın insana yaratılışındaki mükemmellikle uyumlu olarak bahşettiği saygınlık, vakar, hayâ, ciddiyetk ve asaletin muhafazası  açık yerlerini iradi olarak  örtmesi, edep ve hayasına  bağlanmıştır.  Aksi tavır ve davranışların  bu insânî vasıfları zâyî edip insanı kendi  dûnundaki varlıkların seviyesine düşeceği tehlikesine dikkat çekmiştir. Bunun için insanın oto kontrol mekanizması diyebileceğimiz haya imandan sayılarak Peygamber Efendimiz  “ Hayâ îmandandır!”(Buhârî, Îmân, 3) buyurmuş haya örtüsünü yırtanlara ise  “ Eğer hayanı yitirdi isen dilediğin gibi hareket et” (Buhari,Edep.78) uyarısını yapmıştır.  Mevlânâ Hazretleri de bu konuda: “«–Îmân nedir?» diye aklıma sordum. Akıl, kalbimin kulağına eğilip şöyle fısıldadı: «–Îmân, edep yani hayadan ibârettir.»” şeklinde tespitte bulunmuştur.
     İslâm tesettür konusunda insan haysiyetiyle  uyumlu bir şekilde kadın içinde erkek içinde temel örtünme ölçüleri getirmiştir. Kıyâfetin vücut hatlarını ortaya çıkaracak derecede dar veya şeffaf olmaması ve örtünmesi gereken yerlerin örtünmesidir. Rasûlullâh (s.a.v.) Efendimiz, Hazret-i Âişe’nin kardeşi Esmâ’nın ince bir elbise giydiğini görünce, başını çevirmiş ve şöyle buyurmuştur: “–Ey Esmâ! Bülûğa erdikten sonra kadınların, -yüzüne ve eline işâret ederek- şu ve şundan başka bir yerinin görülmesi doğru olmaz.” (Ebû Dâvûd, Libâs, 31)
Diğer taraftan, yaratılıştan gelen sınırların muhafazası için  kadının kadınlık, erkeğin erkeklik haysiyetini koruması da zarûrîdir. 
Bu hususta da Peygamber Efendimiz şu uyarıyı yapmıştır:  “Kadın gibi giyinen erkekler, erkek gibi giyinen kadınlar, Allâh’ın rahmetinden uzak kalacaklardır.” (Ebû Dâvud, Libâs, 2