Yazar Fehimdar Çiftçi’nin kaleminden Eğitimci şair- yazar dostumuz Kenan Çarboğa’nın duygu dünyası: 3
****
Fethi muştuladı Resulüm bize,
O aşkla surları getirdik dize.
Ne tüfek yıldırır ne top ne füze,
İslâm ümmetiyiz Türk milletiyiz.

Gönlümüze yâr belledik hilâli
Namus dedik, ar belledik hilâli
Bizler kendimizi bildik bileli
İslâm ümmetiyiz Türk milletiyiz

Hilale olan sevdayı ‘yar’a benzeten şair, namusun bizim manevi hususiyetlerimiz için de kutsallık atfedilen önemli kavram olduğunu vurgulayarak, Allah’ın insanla kendi arasında her perdeyi kaldırdığını ancak ‘haya’ perdesini kaldırmadığını ve bunu ‘ar’ belleyen insanın değerler silsilesi içinde önemli bir kavram olduğunu öne çıkarmaktadır.
Dar geliyor düşünceme âlem dar
Söylenmemiş nice destan, türküm var
İsrafil Surunu çalana kadar
İslâm ümmetiyiz Türk milletiyiz!
Gönlünün sınırların da çizen şair, âlemi dar, yüreğini geniş görmekte kıyamete kadar sürecek kavlini de açıklamaktadır. Hecenin gücünü de ortaya koyan şair, şiir lezzetini vermekle kalmayıp, okuyanı zorlama dizelerle karşı karşıya bırakmamaktadır.
Güzel şiiri siz ezberlemeseniz de o kendini size hatırlatır. Bu satırlar şiir tutkunlarına yeni kapılar aralamakta, arkadan gelen yetenekler için yeni ufuklarda açmaktadır. 6+5=11’li ölçüyle yazan şair, en rahat söylemini hece de söylemekte ve bu alanda güçlü temsilci olduğunu göstermektedir. Hepsi için değil ama bazı serbest şiir tarzında ki şiirin başı ile sonu arasında ki ahengi bulmak için yorulan okuyucu, hecede ki yüksek uyum ve ahengi bulmakta zorlanmıyor, aksine şiir aşkı uyanıyor.

Bu kimlik bizlerin alın yazısı
Mekke’de yeşeren gülün yazısı
Ceddim İbrahim’in kurban kuzusu
İslâm ümmetiyiz Türk milletiyiz!
İslami literatüre de hâkim olan şairin, olayları sırasına göre sembolize edişi, okuyanlara ayrı bir kolaylık sağladığı gibi merakta uyandırmaktadır.
İslam tarihindeki hadiselerin öğrenilmesi için öğrenmeye zorlayan ayrı bir yönelimde gösteren şair, şiirinde ki mecazları da ustalıkla kullanmakta; “Mekke’de yeşeren gülün yazısı /Ceddim İbrahim’in kurban kuzusu “dizelerindeki mısralar sevgi ve sahiplenmenin en güzel örneklerinden birini sergilemekte, birinci mısradaki,” Bu kimlik bizlerin alın yazısı” sözleriyle kader inancını ortaya koymakta, son mısra ile Müslüman Türk olduğunu vurgulamaktadır.
‘Ceddim’ kavramı nesebi işaret etmekte ve insanların soysuz bir dünya vatandaşı olamayacağını belirtmektedir.
Bir kula Yaradan ne versin daha
Müslüman-Türk diye katmış ervaha
Şükürler olsun ki yüce Allah’a
İslâm ümmetiyiz Türk milletiyiz!
Şükür etmeyi de ihmal etmeyen şair, şiirin gücünü yaşadığı ortamdan aldığını, soluduğu iklimde olduğunu, manevi atlasımıza güzel bir şiir armağan ettiği için bizden de hayır dua almaktadır. İnsanlık âleminde “Müslüman Türk” olarak yer almanın büyük bir mutluluk ve yüce bir değer olduğunu kuvvetle vurgulamaktadır. Türk insanı, kendi içinden çıkan temsilcilerin sayesinde emperyal emellere karşı uyanık ve dik durabilir.
Tıpkı ecdadın yaptığı gibi dil ve edebiyat alanında yaptıkları çalışmalarla insanların problemlerine uygun yorumlar geliştiren, herkesin kalbinden geçenleri ama bir türlü anlatamadığı duyguları şairlerin kaleminden öğrenip yol almak, hoş bir hava katmaktadır. Kenan ÇARBOĞA’nın kabiliyetiyle, temel çerçevesini belirlediği şiirinin akışı, nehrin denize akması gibi bir his vermektedir.
Fehimdar ÇİFTÇİ/Sanat Sokağı Dergisi 42. Sayı